還記得電影《非誠勿擾2》結(jié)尾那段特殊的人生告別會(huì)嗎?
孫紅雷扮演的李香山，得知自己身患絕癥，在尚未離世時(shí)，“提前”向親友告別。
告別會(huì)上，用記錄其一生的照片、視頻做成布展，親人在臺(tái)上吟誦他生前最愛的小詩。
看過這段影片后，很多人發(fā)現(xiàn)原來在人生最終告別時(shí)，并不是只有黑紗和眼淚，還可以有溫馨、平和甚至“精彩”和“熱烈”。
這個(gè)“橋段”不是導(dǎo)演天馬行空的構(gòu)想，事實(shí)上在杭城，這種“私人定制”銀川殯葬服務(wù)正在悄然興起。
那么，“私人定制”的殯葬到底是什么樣子?它又是否能被習(xí)慣傳統(tǒng)殯葬的人們所接納呢?
冬至日，我們尋找到杭州錢江陵園一批“試水”這個(gè)全新行業(yè)的從業(yè)者，他們的經(jīng)歷或許就是問題的答案。
講述
人生告別式上沒有嚎啕大哭
更像是和即將遠(yuǎn)行的老友說聲“再見”
彭海超，29歲，來自吉林，畢業(yè)于長沙一所民政學(xué)院。在殯葬這個(gè)特殊的行業(yè)里，他算是正經(jīng)的“科班出身”。
不久前，彭海超和6個(gè)校友組建了一個(gè)專門打造個(gè)性化殯葬的團(tuán)隊(duì)。除了他，團(tuán)隊(duì)里全是“90后”。
對(duì)這些年輕人來說，剛開始，他們也不明白什么是“私人定制”的殯葬服務(wù)。
在他們印象中，葬禮就是來客三鞠躬、遺體告別、家屬答禮等簡單儀式。直到他們親身參與了一起特殊的告別式。
告別式的男女主人公是一對(duì)結(jié)婚17年的夫妻，杭州人。這對(duì)夫妻從相識(shí)、相知到相戀、結(jié)合，一路走得非常坎坷。甚至在婚禮前，女方的父母都不同意這門婚事，但兩個(gè)相愛的年輕人還是堅(jiān)決走到一起。
婚后十七年，丈夫在一次檢查中意外查出患上肺癌，而且已經(jīng)到了中晚期。
妻子為了讓丈夫不放棄生活的勇氣，編織了一個(gè)善意的謊言，她連續(xù)15個(gè)月到打印店修改醫(yī)院的化驗(yàn)單，竟然奇跡般地讓丈夫延續(xù)了一年的生命。
遺憾的是，故事的結(jié)尾沒能像童話一樣，丈夫最終還是因病離世。
但妻子始終覺得丈夫并沒有“走”，他只是暫時(shí)去了一個(gè)遙遠(yuǎn)地方。為此，妻子想要為丈夫舉行一場(chǎng)特殊的“告別儀式”。
落葬當(dāng)天，彭海超在杭州錢江陵園的草坪上，搭建了一場(chǎng)“唯美”的布展。
主背景是一幅大海報(bào)，海報(bào)上是逝者在威尼斯海邊拍下的照片。照片中，他笑得陽光、燦爛。
海報(bào)旁穿插著三個(gè)輔景：妻子送給丈夫109條領(lǐng)帶黏貼而成的紀(jì)念墻;夫妻結(jié)婚時(shí)用過的兩個(gè)貼著“囍”字的老式暖水壺;一個(gè)播放逝者生前照片、視頻的投影幕布。
參加告別式的親屬，踩著灑滿玫瑰的白色地毯落座，儀式上沒有哀樂，播放的是逝者生前喜愛的一位歌手的音樂。
司儀主持完儀式后，“禮儀兵”護(hù)送著逝者的骨灰盒落葬，親屬在山上放飛寫著祝福話語的彩色氣球。
“整個(gè)儀式，沒有親屬嚎啕大哭，氣氛充斥著溫情與平和�！迸砗３f。
儀式結(jié)束后，親屬們紛紛合照留念，不像生離死別，更像是和一個(gè)即將遠(yuǎn)行的老朋友，揮揮手說聲“再見”。
儀式全程經(jīng)過剪輯后，被收錄到一張光盤中，就像一場(chǎng)人生落幕的電影。
主動(dòng)為老伴舉行個(gè)性化葬禮
冰冷的悼詞變得溫情滿滿
陳大伯是一位不折不扣的老杭州人。
在他71歲的時(shí)候，攜手相伴50多年的老伴離他而去。陳大伯覺得，老伴在世時(shí)就愛嘗試新鮮的東西，她去世后，葬禮也要辦得與眾不同。
他說服子女，主動(dòng)要求舉行個(gè)性化葬禮。按照老人的要求，在家祭禮上，承辦方將逝者一生工作、生活的照片剪輯成一段視頻，擺在遺像旁。
前來吊唁的親屬，看著一張張滾動(dòng)的照片，不斷勾起深深的哀思。
在悼文里，陳大伯認(rèn)為不能僅僅簡單回顧死者生平，他把和老伴生前所經(jīng)歷過最精彩的故事告訴祭禮司儀，在悼詞里穿插這些故事，讓原本冰冷的悼詞顯現(xiàn)溫情。
在陵園的落葬禮上，承辦方還為陳大伯準(zhǔn)備了一個(gè)特殊環(huán)節(jié)。
當(dāng)著所有親屬的面，大伯拿出自己寫的一首詩《在一起》 ：我愛你，感謝陪伴我走過今生，下輩子我想我們還要在一起……伴著這首小詩，司儀播放了一段老人生前最愛的一段旋律。
儀式結(jié)束后，陳大伯還主動(dòng)要求定制一份“后人生檔案”。這份檔案集合了老人生前所有的精彩片段，像一本動(dòng)態(tài)的“家譜”。
后人只要打開這本“后人生檔案”，就能了解先人一生經(jīng)歷。
揭秘
“私人定制”的殯葬服務(wù)
是什么樣的?
一場(chǎng)場(chǎng)特殊的告別儀式，給很多人都留下了深刻印象。
“每個(gè)人走過的一生都是獨(dú)一無二的，當(dāng)告別的時(shí)候，也不應(yīng)該千篇一律�！迸砗３J(rèn)為。
在他的印象里，殯葬，并非簡單的治喪，按照傳統(tǒng)禮儀，它包括殯禮、葬禮、祭禮。在個(gè)性化定制殯葬中，這些禮儀同樣缺一不可。
陳琳，來自湖南株洲，有8年多的殯葬從業(yè)經(jīng)歷�，F(xiàn)在他是杭州錢江陵園禮儀服務(wù)團(tuán)隊(duì)的首席禮儀師。
陳琳說，傳統(tǒng)的殯葬禮大都由殯儀館和花圈店包辦，無論是內(nèi)容還是形式都比較單一。
比如在部分農(nóng)村的殯葬禮上，逝者出殯時(shí)，會(huì)找一些鼓號(hào)隊(duì)吹吹打打，有些選用的哀樂比較“輕佻”，這對(duì)逝者并不尊重。
在殯儀館舉行葬禮時(shí)，殯儀館通常會(huì)播放一段哀樂，家屬圍繞遺體三圈，瞻仰遺容，然后落葬，家屬甚至沒有更多的時(shí)間追思。
“個(gè)性化殯葬和傳統(tǒng)殯葬最大的不同，就是凸顯了‘定制’。”陳琳說，其中，司儀和禮儀扮演了重要角色。
對(duì)禮儀師而言，他們的工作更像是電影的“編劇”，是掌控全程的策劃人。
陳琳說，策劃一場(chǎng)個(gè)性化殯葬，并不是一味地追求新鮮和新奇，首先禮儀師要了解逝者的生平、喜好和禁忌，這樣才能把這些元素融入到禮儀中。
此外，禮儀師需要同逝者家屬溝通，聽取他們的要求，形成流程框架，擬寫主持詞，出具儀式的策劃書、接待家屬參加儀式，這都是個(gè)性化殯葬的基本工作流程。
而司儀的工作，則像是告別式上的現(xiàn)場(chǎng)“導(dǎo)演”，他們除了要朗讀悼文，宣布儀式流程，更重要的是掌控現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。
“在個(gè)性化殯葬里，我們希望形成一種有別于傳統(tǒng)的氣氛�！标惲照f。他們不愿意葬禮留給生者的是無盡的哀傷，而是要將逝者的平凡或精彩通過儀式展示，讓親人今后每一次回憶都充滿感動(dòng)，而非遺憾。
因此，在新式殯葬中，對(duì)逝者的悼文不再是千篇一律地簡單回顧死者生平，而是把生者的回憶以及死者的故事穿插進(jìn)去，讓每一句悼詞都體現(xiàn)溫情。
葬禮上的音樂也開始變化，不再是單調(diào)的哀樂，輕音樂、死者生前喜好的歌曲，都可以作為葬禮上的背景音樂。
聲音
“私人定制”的殯葬
有多少人愿意接受?
相比傳統(tǒng)殯葬，“私人定制”的殯葬在各個(gè)方面都是種顛覆。那么，“私人定制”的殯葬有多少人愿意接受?
昨天是冬至，彭海超和他的團(tuán)隊(duì)在錢江陵園分發(fā)了300份調(diào)查問卷。主要問題包括：你是否參加過親友的人生告別會(huì)?你心目中的告別會(huì)是什么形式?你對(duì)編寫《人生回憶錄》是否感興趣?
在收到的問卷中，超過一半人都表達(dá)對(duì)個(gè)性化“人生告別式”感興趣，這多少有些超出彭海超的預(yù)想。
此前，他們?cè)诰W(wǎng)上也曾發(fā)布過類似調(diào)查，一度引發(fā)過激烈討論。
贊成者認(rèn)為，傳統(tǒng)殯葬風(fēng)俗中，有些已經(jīng)“過時(shí)”，例如焚燒紙錢、燃放鞭炮等，甚至還出現(xiàn)了一些陋習(xí)，例如有的地方還產(chǎn)生了專業(yè)的“哭喪隊(duì)”，大搞排場(chǎng)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了不好的引導(dǎo)。而新式殯葬更加突出了對(duì)親情的尊重，顯得更文明更具人情味。
不過也有反對(duì)者擔(dān)心，傳統(tǒng)殯葬禮和風(fēng)俗，是文化的一部分，一味去追求新穎和“西式”，本身就有可能破壞傳統(tǒng)風(fēng)俗。殯葬禮一旦“私人定制”后，反而有可能形成更嚴(yán)重的攀比和浪費(fèi)，違背了如今大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)。
對(duì)于這些觀點(diǎn)，無論是彭海超還是陳琳都表示，目前愿意接受新式殯葬禮的大都是五十歲以下的人群，而上了年紀(jì)的老人對(duì)個(gè)性殯葬仍難以接受。
至于個(gè)性殯葬的費(fèi)用并不是主要原因，彭海超說從目前的行情看，殯葬一條龍服務(wù)的費(fèi)用大概在兩三千元左右，如果增加一些個(gè)性化內(nèi)容和項(xiàng)目，平均價(jià)位在一兩萬元，和傳統(tǒng)的殯葬禮差別不是很大。
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